洛陽(yáng)有什么特產(chǎn)？

牡丹燕菜 盛唐喜餅 芝麻香油 偃師銀條 柿子醋 芝麻醬 獼猴桃 洛陽(yáng)水席 涮牛肚“唐三彩”　　是中國(guó)唐代的藝術(shù)精華距今已有1000多年的歷史。唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而　言。三彩是通
稱，并不限于三種顏色。唐時(shí)多以紅、綠、黃為主，故稱“ 唐三彩”，除紅、綠、黃外，還有白、黑、蘭
紫等顏色。唐代這種藝術(shù)珍品，大部在洛陽(yáng)發(fā)掘出來(lái)，故有“洛陽(yáng)唐三彩”之稱。唐時(shí)，洛陽(yáng)　一帶盛產(chǎn)三彩，所以洛陽(yáng)是唐三彩的故鄉(xiāng)。唐三彩釉質(zhì)的主要成分是
硅酸鋁。呈色劑是各種不同的金屬氧化物。洛陽(yáng)唐三彩，譽(yù)滿 古今，馳名中外，歷來(lái)是洛陽(yáng)的傳統(tǒng)出口的工藝品，深受國(guó)內(nèi)外人士 的喜愛。


牡
丹　　中國(guó)是牡丹的故鄉(xiāng)，洛陽(yáng)是牡丹的發(fā)祥地。她始于晉、興于隋、唐，極盛于宋，千百年來(lái)，經(jīng)過歷代花工的辛勤培育，牡丹已有五百多個(gè)品種，在四
川天彭、江蘇鹽城、浙江杭州、安徽毫州、山東曹州、廣東韶關(guān)等地相繼引種栽培。
　　“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”洛陽(yáng)以獨(dú)特的人文地理優(yōu)
勢(shì)，成為牡丹重要培植基地。
　　如今，牡丹已成為連接各國(guó)人民友誼的紐帶和橋梁。


青銅器　　洛陽(yáng)是中國(guó)
青銅器制作最早的地區(qū)。洛陽(yáng)夏文化遺址中，不僅出土有制作精美的青銅器，還發(fā)現(xiàn)有青銅作坊。洛陽(yáng)青銅器制造業(yè)歷史悠久，始于夏代，盛于西周。青銅器的出
現(xiàn)，是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。
　　洛陽(yáng)仿古青銅器的制作成功。不僅再現(xiàn)了歷史的風(fēng)貌，而且還可以做為室內(nèi)裝飾品，給人們以藝術(shù)的享受。
洛陽(yáng)工藝美術(shù)研究所和工藝美術(shù)廠，自1973年以來(lái)，復(fù)制了數(shù)千件仿古青銅器，其主要有馬踏飛燕、犀牛、醉邪、方彝、車馬俑、人物俑、奔馬、各種酒器、
刀、劍等，都生動(dòng)地再現(xiàn)了遠(yuǎn)古風(fēng)采。


洛陽(yáng)宮燈　　隋朝時(shí)期，洛陽(yáng)宮燈制作技術(shù)極其發(fā)達(dá)。北宋以后，宮燈制作技術(shù)
流入民間，在春節(jié)、 元宵節(jié)、寒食節(jié)和杜康廟會(huì)、關(guān)林廟會(huì)等節(jié)會(huì)活動(dòng)中往往舉行自發(fā)的宮燈展覽活動(dòng)
80年代后，在一年一度的牡　丹花會(huì)期間舉行的“牡丹燈展”吸引了大批游客， 宮燈式樣除傳統(tǒng)的“鯉魚跳龍門”.
“八仙過海”外還有“三個(gè)和尚”、“佛光普照”等。這些大型宮燈采用了聲電光一體的新工藝， 更具有觀賞性。


剪紙　
　是洛陽(yáng)民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的一種。早在漢、唐時(shí)期，民間婦女即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼鬢角為飾的風(fēng)尚。后來(lái)逐步發(fā)展，
在節(jié)日中用有色紙剪成各種花草動(dòng)物或人物的故事貼在窗戶上（叫窗花）、門楣上（叫門簽）
作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。洛陽(yáng)剪紙分為簡(jiǎn)刻和繁刻兩類，前者粗獷豪邁、 造型簡(jiǎn)樸，后者結(jié)構(gòu)繁茂、精巧秀美。
　　根據(jù)剪紙時(shí)
用紙色彩不同，分為單色剪紙和彩色剪紙兩種 。建國(guó)后，洛陽(yáng)剪紙藝術(shù)得到較大發(fā)展，出現(xiàn)了以李少白、周紹凱為代表的一批剪紙藝術(shù)家。
李少白的剪紙把傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)手法巧妙結(jié)合，創(chuàng)造了數(shù)千幅獨(dú)具特色的剪紙藝術(shù)作品。
其創(chuàng)作題材廣泛，表現(xiàn)了現(xiàn)代生活的各個(gè)方面。如《祖國(guó)花朵》等作品，構(gòu)圖明快自然，手法細(xì)膩，明暗協(xié)調(diào)，技法獨(dú)特。
　　李少白剪紙把洛陽(yáng)剪紙藝術(shù)
推到從未有的高度， 代表了中原剪紙藝術(shù)的最高水平，贏得了海內(nèi)外的聲　譽(yù)。周紹凱的剪紙也很有特色，其作品多吸收中國(guó)畫、版畫、
年畫及雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)，以豐滿圓潤(rùn)為特色。


洛河奇石　　“河出圖，洛出書”，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，黃河出現(xiàn)龍馬負(fù)圖，洛
河出現(xiàn)五彩神龜。河洛文化是中華文明的策源地，黃河流域是中華民族文化的搖籃。河洛一帶自古就是先民、帝王們主要的活動(dòng)中心，神奇土地上的神奇河流，出產(chǎn)
的美石品種，也同樣有其獨(dú)特之處。
　　洛陽(yáng)處于黃河流域中段，上游峽谷中各種山體巖石經(jīng)過數(shù)百萬(wàn)年劇烈不停地沖刷、撞擊和洗磨，終于在洛陽(yáng)這段特
殊地理環(huán)境中沉落、留滯，生成了質(zhì)地堅(jiān)硬、造型生動(dòng)、線條流暢、圖案美麗、色彩斑斕的天然奇石。真是天地、人間沒有一位巨匠具有黃河這樣雄偉的氣魄。她從
九天直下，一瀉千里，以無(wú)與倫比的力度與刀工雕刻琢磨她的作品。所以黃河石才能成為天地間的自然瑰寶。
　　黃河石構(gòu)圖奔放，粗獷雄渾，洋溢著九曲
黃河奔騰咆哮的力度和野性。她多側(cè)面、多主題地顯示出黃河文化的廣博內(nèi)涵。全方位、多層次地反映出地球與人類發(fā)展，與萬(wàn)物之間的相互依存的關(guān)系。
　
　特別是黃河流域洛陽(yáng)段發(fā)現(xiàn)一種很奇特的太陽(yáng)石（或月亮石），在石面上產(chǎn)生一種圓如太陽(yáng)、月亮的圖案，有的似東海日出，有的如彩霞滿天、月上山崗等意境。
太陽(yáng)石、月亮石是黃河中游的瑰寶，是河洛奇石中色彩最鮮艷、最獨(dú)有的一個(gè)品種。