網(wǎng)上流行一個(gè)治理椎間盤突出癥，叫做烏藤酒的藥方，真實(shí)可靠嗎？

　　劍被稱為冷兵器時(shí)期的 “百兵之君”，史傳劍由黃帝和蚩尤制造，所以他們亦被并稱為中國古代的兵主和戰(zhàn)神。吳王金鉤越王劍，江南吳越在春秋時(shí)期，已經(jīng)是劍道獨(dú)步天下之處。其中的歐冶子，被奉為中國古代鑄劍鼻祖。歐冶子，為春秋末期到戰(zhàn)國初期的越國人，在浙江西南方崇山峻嶺中的龍泉，鑄成了龍淵、太阿與工布這三把名劍。

　　 藍(lán)印花布——鄉(xiāng)野的氣韻

　　輕軟飄逸的藍(lán)印花布，與小橋流水、粉墻黛瓦、綠柳紅桃，及淡淡的茶煙氤氳、輕輕的弦索彈唱，一起構(gòu)成江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)韻。

　　藍(lán)印花布，古人稱為“藥斑布”，屬于民間傳統(tǒng)的手工印花織物。它的印染方法，遍及全國各地，但在江蘇、浙江尤其盛行。

　　油紙傘——消失的精致

　　江南多雨，一年之中，有—半日子都在雨水里泡著。元代詩人虞集對此曾下過結(jié)論，叫做“杏花、春雨、江南”。這可以說代表了古人對江南地域文化的認(rèn)識(shí)。油紙傘之所以在江南有著廣大的市場，除了價(jià)格低廉、分量輕巧、取用方便等特點(diǎn)外，更深層的因素在于地域特色的制約。那里每年近2000毫米的降雨量，以及變化無常的氣候，決定了它角色空間的不可限量。

　　黃泥螺——此味只應(yīng)江南有

　　泥螺取食，以三個(gè)季節(jié)為佳，桃花開時(shí)，殼軟味美；梅雨時(shí)，脂膏滿腹，適合泡黃酒，浸個(gè)—兩宿，“膏溢殼外，瑩皆若水晶”；中秋時(shí)，泥螺雖已肉硬膏少，味道不及桃花泥螺，卻粒大脂豐，腌食別有滋味。市場上賣的一般都是桂花泥螺。天下泥螺，寧波泥螺的盛名。

　　泥螺也是一味中藥，其肉入藥，以鹽、酒漬食，有補(bǔ)腎益肝、益精髓，明目、生津潤燥之效，《本草綱目拾遺》即說：“吐鐵能潤喉燥、生津。”

　　龍井茶——一杯清茶有山水

　　不知是龍井成全了這里的茶，還是這里的茶成全了龍井？凡到杭州的人，都不忘來龍井一游，拾級(jí)登山，閱盡滿坡的茶色，而—身汗出，誰都會(huì)叫開半掩的農(nóng)戶門扉，坐到咿呀作響的竹椅上，跟熱情的主人討—碗剛沏好的龍井茶喝，這時(shí)的景象，則是“令人對此清心魂，—啜如飲甘露液”(明·屠隆《龍井茶》)的了。

　　霉干菜——陽光曬出的家鄉(xiāng)菜

　　魯迅《風(fēng)波》里寫的蒸得烏黑的干萊很誘人。這種烏黑而誘人的干菜，在魯迅老家紹興叫霉干菜，因?yàn)樯?，也叫烏干菜，是?dāng)?shù)赜忻摹叭秊酢敝唬簽跖翊?、烏氈帽和烏干菜，活脫是一幅舊時(shí)江南水鄉(xiāng)紹興的寫照。

　　揚(yáng)州澡堂——江南那池“忘憂湯”

　　據(jù)考證，有文字記載的江南公共浴室最早出現(xiàn)在11 世紀(jì)初，即北宋元豐七年（1084年），至今已有900余年的歷史。清代時(shí)，揚(yáng)州城內(nèi)外澡堂數(shù)以百計(jì)。江南沐浴業(yè)之興旺可見一斑。

　　揚(yáng)州人天天泡澡，是享受生活的一種方式。對揚(yáng)州人來說，下午上浴室泡個(gè)澡，讓大爐膛燒出來的水和蒸汽包裹住全身，那種“水包皮”（上午喝茶叫“皮包水”）的銷魂滋味，真是賽過神仙啊。洗完澡還可以品茗、聊天，再捶揉敲摩，此時(shí)，任何憂愁煩悶都會(huì)消失得無影無蹤。

　　紫砂壺——紫砂泥土蘊(yùn)乾坤

　　茶壺的功能，本為蓄茶，然而所蓄之茶，早巳不單為人的生理解渴，而更多地則作用于精神的滋潤。那盛茶的器皿，自然在這樣的理念統(tǒng)領(lǐng)下，在藝術(shù)的圣殿登堂人室，安身立命了。紫砂壺就是在這樣的審美理念下誕生的。它是江南的風(fēng)物，更是中國的美器，乃至于人類創(chuàng)造的瑰寶。

　　紹興酒——鑒湖水的精華

　　紹興酒發(fā)源于中國，是中國最古老的酒種，也是世界三大古酒之一。其歷史與啤酒、葡萄酒同樣悠久。

　　紹興酒有元紅、加飯、善釀、香雪、太雕等多個(gè)品種。元紅又名“狀元紅”，因酒壇外表涂朱紅色而得名，是紹興酒中最具有代表性的品種。